Посетитель раскопок Энгоми (Engomi) деревни Тузла должен обладать фантазией, только она компенсирует ему недостаток знаний в области археологии. Тогда он увидит больше, нежели хаотическое нагромождение камней. На этом месте находился древнейший город Кипра, заложенный в 2000 г. до н.э., центр обработки меди. И символическая могила Никокреона. последнего царя Саламиса, который в 311 г. до н.э. предпочел смерть в горящем дворце позорному плену в Египте, для непосвященных всего лишь земляной холмик на западной окраине Тузлы. Среди руин археологи нашли глиняные дощечки с минойскими письменами, украшения из золота и слоновой кости, медную и бронзовую утварь, бронзовую фигурку бога плодородия XII в. до н. э. (она сейчас находится в Национальном музее в Никосии).
Монастырь Св. Варнавы находится в километре от Тузлы. Святой апостол Варнава считается покровителем Кипра и основателем кипрской автокефальной церкви. Монастырская церковь была построена в 1756 г. Фрески рассказывают историю православия на Кипре. Одна из них изображает Святого апостола Варнаву, явившегося в 478 г. во сне архиепископу Кипра Антемию и указавшего место, где находится могила с мощами Св. Варнавы. Обретение мощей доказывало апостольскую преемственность кипрской Православной Церкви и послужило поводом для ее отделения от антиохийской патриархии. В помещениях бывшего монастыря размещается экспозиция местного Археологического музея с находками, обнаруженными на северном Кипре после 1974 г. Особого внимания заслуживают фигурки из терракоты (ежедн. 8.00-17.00, перерыв 13.00-14.00).
По дороге в Саламис можно осмотреть царские гробницы, где хоронили властителей и высших сановников Саламиси с VIII по VI в. до н.э. Хотя все 150 известных гробниц были разграблены, некоторые предметы все же сохранились. В Национальном музее Никосии выставлены драгоценности, глиняные сосуды и предметы мебели, которые укладывали рядом с умершими царями. Лошадей, впряженных в похоронную колесницу, забивали у входа в гробницу, их скелеты помещены сейчас под стекло на месте погребения. Первые христиане сделали глиняное перекрытие над гробницей № 50, где, по преданию, томилась Св. Катарина. Ее живьем замуровали собственные родственники за то, что она перешла в христианскую веру.
Саламис (Salamis) был, по преданию, основан Тевкром, героем Трои, упоминаемым в «Иллиаде» Гомера. Так назывался остров недалеко от Афин, родина Тевкра. С X в. Саламис был важнейшим торговым центром, заменив собой Энгоми, который постепенно покинули все жители. В период расцвета он насчитывал 120 тыс. жителей и был самым крупным городом Кипра. Но в римскую эпоху первенство перешло к Пафосу, а Саламис утратил прежнее значение. Сильный ущерб городу нанесли землетрясения, а еще больший — арабские завоеватели в 647 г. Оставшиеся в живых жители перебрались в Фамагусту. Гавань занесло песком, и в спокойную погоду еще видны ее причалы, оказавшиеся на дне моря. До сих пор удалось раскопать лишь небольшую часть города. За исключением одного погребения, все раскопанные археологами постройки относятся к периоду эллинизма и Римской империи. Для осмотра требуется время, поскольку здания находятся довольно далеко друг от друга. От ходьбы можно отдохнуть на отличном пляже около раскопок. Если времени мало, можно ограничиться осмотром важнейших достопримечательностей: гимнасия, римских терм и амфитеатра.
Римский гимнасий (А) («мраморный форум») построили на месте борцовской школы периода эллинизма. Его двор образовывала колоннада из мраморных коринфских колонн. Это был не просто стадион, но и любимое место встреч, где мужчины собирались поговорить о политике и философии, обсудить дела. Как и во все общественные здания, доступ сюда имела только городская знать, обладавшая правами римских граждан. Все статуи вокруг форума лишились в свое время голов. Виновников следует искать не только среди первых христиан, которым были не по нутру языческие истуканы, но и среди антикваров и коллекционеров венецианской эпохи. В эпоху Возрождения в Европе существовал большой спрос на римскую скульптуру. Несколько статуй выставлено в Национальном музее в Никосии.
К восточной стороне колоннады примыкали римские термы (В). В стенных нишах крайнего юго-восточного помещения еще есть остатки мозаичных панно со сценами из греческой мифологии. В период христианизации острова, а также во время иконоборчества ниши замуровывались, чтобы не смущать посетителей языческими картинами. Вода в бани и город подавалась по акведуку (С) длиной более 60 км из источника близ Китреи. Следы акведука еще видны на развилке дорог.
Пройдя мимо трибуны стадиона и руин .арены, вы попадете в римский амфитеатр (D), рассчитанный на 20 тыс. зрителей и считавшийся самым большим на всем Средиземноморье. В центре полукруглой авансцены в античные времена находился алтарь Диониса. В настоящий момент закончена реставрация 20 рядов амфитеатра из 50, и летом здесь иногда устраиваются фольклорные празднества и проходят театральные постановки (ежедн. 8.00-17.00, и летнее время до 18.00).
Недорого пообедать можно в ресторане «Kocarcis» рядом с отелем «Mimoza».